民族英雄戚继光，在其严父与良师的影响下，从小就立下大志。

虽然家境贫寒，但一向爱好读书，不仅熟谙经史兵法，写有《纪效新书》《练兵实纪》等军事著作，而且通晓天文气象。语言音韵作有《风涛歌》，《八音字义便览》等科学专著。同时还写了许多抒发壮志豪情，反映战斗生活的诗篇，辑成《止止堂集》《横槊稿》诗等。仅在宁德抗倭期间，他就留下不少诗歌传世。

明嘉靖四十一年(1562)八月，戚继光奉命率部来闽清剿倭寇。戚家军从浙江温州出发，由水道抵平阳，改旱道过分水关来到宁德。一路上军纪严明，秋毫无犯。深得闽东北百姓爱戴。在行军途中他有感而发，写了一首题为《晓征》的七言绝句：

霜溪曲幽转旌旗，几许沙鸥睡未知。

笳鼓声高寒吹起，深山惊杀老阇黎。

诗中摘写戚家军军容振肃，英勇善战。行军时急步轻声，连睡着的鸥鸟都没有被惊醒。然而在战场上冲向敌阵的战鼓声和喊杀声，却能使远在深山古寺里的老僧听了也会感到害怕。

当他到达宁德地界时，宁德县城在一年前已被盘踞在云淡门的倭寇攻陷，倭贼在城中烧杀淫掠，无恶不作，把好端端的一座县城蹂躏得残破不堪。据《宁德县志》载：嘉靖四十年辛酉二月，倭贼千余自长崎来云淡门，掳掠罄尽。八月，倭自云淡门来攻县城东门，知县李尧卿、参将王梦麒坚壁不战，贼还云淡门，日造攻城器具。十月，倭贼复从云淡门来，驾小船百余入县港，以三云车攻南城，炮如雨集。民兵独御三昼夜，被伤者多。二十二日城陷。知县李尧卿、参将王梦麒、训导孙商伟俱死亡。男、妇被戮及赴水者无算。贼屯于城九月乃去。

戚家军虽然收复了宁德县城，但城中已疮痍满目，惨不忍睹!戚继光感慨万千，写下一首题为《宁德平》的七绝感怀诗：

孤城已复愁还剧，草芥通衢杂藓痕。

废屋梁空无社燕，清宵冷月有悲魂。

对当时蕉城的劫后惨状作了真实写照，从而激发了戚家军将士同仇敌忾，英勇杀贼，为民报仇的决心。后来，戚继光在赴天台途中，寄给宁邑诗人林尹的诗柬里，还提到宁城劫后重建家国的情景。

乱后遗黎始卜家，春深相与事桑麻。

绿云万顷无闲地，浪说河阳一县花。

嘉靖四十一年八月，戚家军攻克横屿后，凯旋回师宁德县城。部队暂事休整，当时正逢中秋佳节，威继光和全军将士一起赏月，共庆横屿大捷。那时军中无酒，无以助兴，戚继光即席口授《凯歌》一章，教给将士们唱和，以歌代酒，激励士气。

《凯歌》的歌词是：

万人一心兮，泰山可撼!

惟忠与义兮，气冲斗牛。

主将亲我兮，胜如父母;

干犯军令兮，身不自由。

号令明兮，赏罚信，

赴水火兮，敢迟留?

为了军中传话保守机密，戚继光根据福州语系的文字读音，将每个单词调为清、浊、高、下、平、上、去、入八个音，通过正切，反切作为军中哨语，在实际应用中不断完善并加以注释、分类、整理。编纂成一部《戚参军八音字义便览》(四卷)。后人将其与莆田人林碧山著的《珠玉同音》(四卷)，合编为《戚林八音合订》一书。

戚继光的八音书典计有三十六个字母(实为三十三韵)它们是：

春、花、香、秋、山、开、嘉、宾、欢、歌、须、金、杯、孤、灯、光、辉、烧、银、缸、之、东、郊、过、西、桥、鸡、声、催、初、天，奇、梅、歪、遮、沟。

子音计有二十字(实为十五韵)它们是：

柳、边、求、气、低、波、他、争、日、时、莺、蒙、语、出、喜、打、掌、与、君、知。

根据《戚参军八音字义便览》例言载：“是编之理，先宜熟读春、花、香……三十六字母，次则凡一字母均以柳、边、求、气、低……三句定出一类十五声，然后每声又顺口调为清、浊、高、下、平、上、去、入各四声，则字随唇喉齿舌出而得矣。”又说“取字之法，须要先调八音，次寻字母，谨托八音，第一音为要，即以第一音‘柳’字顺呼至喜韵放过，便觅得字母矣。”此外，该例言还有反切法和嗷语等具体规定。使用起来十分方便。

戚家军离开宁德后，当时漳湾一带的军属后裔、文人学子普遍收藏有戚继光的“八音书典”作为传家之宝，代代相传。目前，在漳湾现藏的《戚林八音 》已经是根据清代乾隆十四年(1749)重刻的翻印本了。

戚家军在宁德抗倭期中，正值壬戍夏秋之间，沿海一带常有台风袭击，眼看军民的生命财产遭受严重损失，戚继光忧心忡忡，食不甘味。为了免除由于自然灾害给人民群众造成苦难，他查阅有关资料。到处留心察访，研究生物动态结合天象变化，摸清风候规律，根据实地观察所得，写了一支通俗易诵的《风涛歌》在军民中广为传唱。歌词写道：

“日晕则雨，月晕则风。何方有阙，何方有风。日没脂红，无雨风骤。反照没前，胭脂没后。星光闪烁，必定风作。海沙云起，谓之风潮，名曰飓风。大雨相交，单起单止，双起双消。早晚风和，明日更多。暴风日暮，夜起必毒。风急云起，愈急必雨。雨最难晴，应防暴生。春易传报，早生晚耗。一日南来，一日北到。南风防尾，北风防头，南吹愈急，北必不专。云多车形，大主风声。云下四野，如雾如烟。名曰风花，主有风天，云若鳞次，不雨风颠。雨陈西北，风如泼墨。起作眉梁，风雨先飏。雨急易霁，天晴无妨。水生靛青，主有风行。海燕成群，风雨便临。白肚风作，乌肚雨淋。海猪乱起，风不可已。逍遥夜叫，风雨即至。一声风，二声雨。三声四声断风雨。虾龙得纬，必主风水。蛇盘芦上，水高若干;头垂立至，头高稍延。月尽无风，来朔风雨。廿五、六若无雨，初三、四莫行船。春有廿四番花信风。梅花风打头，楝花风打尾。正月忌七、八，北风必定发。二月忌初二，三月忌清明，五月忌夏至。正月落雪起，算至百廿日，期内必难止。欲知彭祖忌，六月十二日，前后三四宵必不爽，此朝七、八三日内，必有北风还。九九当前，后三、四日内难消。十月忌初五，三、四日前后，冬至风不爽。腊月二十四间，月临箕、毕、翼轸四宿，风起最准。”

据《宁德县志》评语：“当时倭寇猖狂，戚继光作此歌，水师中无不传诵者。其言近谚，实观天察地之精神寓然。不特行军者宜知也，即商艘贾舶，小艇渔舠往来海上无不当熟察风候，确守前言，以期利涉焉。”可见戚继光的《风涛歌》在当时传唱之广与影响之深。

戚继光的《风涛歌》在自然科学高度发达的今天看来，其中有些内容可能不全有科学根据，但距今四百多年前的明代，作者能在戎马倥偬、军旅劳顿之中，多方搜集资料，通过实地观察，运用诗歌形式总结出福建沿海的天象变化和风候动向来，这种对自然科学的探索精神，确是难能可贵的。　　□ 本文来自原宁德文化馆龚龛老师文稿资料 陈银珠整理